Emmy Pellen & Mirte Seunti��ns at3a, levensbeschouwing VHV.
In dit werkstuk gaan wij het hebben over de eindtijd gezien door het Hindoe��sme. Dit gaan wij doen aan de hand van de vier tijdperken met als belangrijkste tijdperk de Kali Yuga. Wij hebben dit onderwerp gekozen, omdat dit ons het meest interessante onderwerp leek, maar ook omdat we eigenlijk het minst wisten over het Hindoe��sme en hun eindtijd. Dit wilden wij graag uitzoeken, omdat je in Nederland en op school niet zo vaak hoort wat het Hindoe��sme nou inhoud, je hebt het vaker over andere geloven die meer voorkomen in Nederland. Daardoor willen we u op deze manier graag informatie geven over de Hindoe��stische eindtijd en waar zij deze eindtijd op baseren. Maar daarnaast zullen we ook nog beschrijven hoe het verder gaat met de Hindoes na de eindtijd en wat ze moeten doen als de eindtijd nabij is. Wij zijn voor deze onderzoeksvragen gegaan, omdat we deze goed bij ons onderwerp vinden passen. Deze onderzoeksvragen passen goed bij dit onderwerp, omdat je bij deze vragen eigenlijk heel breed zijn, je behandeld bijna alles. Zo kom je het meest te weten over het onderwerp ���de Hindoe��stische eindtijd���. Wij vinden dat wanneer je alleen de onderzoeksvragen behandelt dat wat je vertelt een beetje uit de lucht komt vallen, daarom vertellen we ook nog wat achtergrondinformatie over het Hindoe��sme, op deze manier is de informatie die we over willen brengen het best te begrijpen en ook het fijnst om te lezen.
Wat houdt het Hindoe��sme nou eigenlijk in?
Het Hindoe��sme is een van de oudste godsdiensten ter wereld. De mensen die in het Hindoe��sme geloven heten Hindoes en wonen vooral in India, waar het geloof ontstaan is. Het Hindoe��sme verschilt van het christendom en de Islam, omdat het geen stichter en heilig boek heeft. Wanneer je bijvoorbeeld in de Islam geloofd bid je tot Allah, mensen die in het Hindoe��sme geloven doen dit niet zij bidden naar hun goden. Het Hindoe��sme heeft ook geen heilig boek, maar wel heilige teksten.
Kortom het Hindoe��sme is een soepel en mooi geloof dat op verschillende manieren nageleefd kan worden. Het Hindoe��sme is meer een manier van leven, dan een geloof met vaste geloofspunten. Je kunt dus het Hindoe��sme dus op verschillende manieren naleven, sommige Hindoes bidden elke dag en anderen bijna nooit. Bidden en de tempel bezoeken zijn dus niet verplicht, iedereen mag zelf kiezen wat het beste is voor hem of haar.
Alle Hindoes delen wel bepaalde geloofspunten. Hindoes geloven bijvoorbeeld, dat wanneer iemand overlijd zijn ziel voortleeft/herboren wordt in een ander mens of dier. De kwaliteit van je volgende leven hangt af van hoe goed je hebt geleefd in je vorige leven. Wanneer je goed geleefd hebt wordt je herboren in een hogere vorm van leven, als je slecht geleefd hebt dan word je herboren in een lagere levensvorm. Deze keten van daden en hun gevolgen wordt karma genoemd.
Wanneer een Hindoe overlijd zijn er verschillende rituelen die toegepast kunnen worden, bijvoorbeeld dat de persoon gecremeerd word op een stapel sandelhouten blokken, ook krijgt de overledene voor de crematie kleine stukjes brandend hout in de mond gelegd. Na de crematie word het as samen met bloemen in de rivier de Ganges gegooid. Het is ook belangrijk dat de crematie zo snel mogelijk plaatsvind, omdat hindoes er in geloven dat de ziel zo snel mogelijk naar de oerbron moet.
De meeste Hindoes (sommigen niet) zijn vegetari��r, ze geloven dat ze geen geweld mogen gebruiken en niet mogen doden voor hun voedsel. Hun maaltijd bestaat vaak uit rijst, chapatti���s en groenten schotels. Ook eet men met de rechter hand, omdat men de linkerhand als onrein beschouwd. Het heilige dier van de Hindoes is de koe, Hindoes eten dan ook nooit rundvlees, ook niet als ze geen vegetari��rs zijn.
Hindoes hebben ook feesten zoals: Holi, Divali, Dussehra. Bij het Holi-feest worden brandstapels gemaakt om de poppen van de heks Holika te verbranden, ook trekt men oude kleren aan om elkaar te besmeuren met gekleurd poeder en water, ���s avonds bezoeken de hindoes hun familie en geven hen heerlijk eten cadeau. Het kleurrijke Holi-feest geeft het einde van de winter aan, maar ook is Holi belangrijk voor de boeren zij vieren hun eerste lente oogst. Davali is een lichtjes feest, en duurt vijf dagen. Mensen versieren tempels en huizen met diva���s, dit zijn kleine lichtjes. Ook is er veel vuurwerk in steden en dorpen, davali kondigd het nieuwe hindoe-jaar aan. Dussehra duurt tien dagen, en op sommige plaatsen word dit feest Ram Lila genoemd. Tijdens dit feest worden er veel toneelstukken opgevoerd over het leven van Rama, ook worden er veel popen van Ravana verbrand.
Wanneer Hindoes trouwen wordt dit geregeld door de ouders van de bruid en de bruidegom. De plechtigheid duurt een aantal dagen vol met rituelen en plechtigheden. De plek waar het huwelijk plaatsvind maakt niet uit. De bruid draagt speciale sieraden en vaak een rode sari, ook worden de handen en voeten versiert met henna-patronen. De bruid zit met de bruidengom voor een heilig vuur wanneer de priester gebeden opzegt en voedsel offert aan de Hindoe goden. Daarna loopt het echtpaar zeven keer om het heilige vuur om hun huwelijk te symboliseren. Wanneer het echtpaar getrouwd is gaat de bruid bij haar man en zijn familie wonen (dit was een voorbeeld, het kan ook op vele andere manieren gedaan worden).
Het religieuze hindoe jaar bestaat uit twaalf maanden en is gebaseerd op de stand van de maan, de maand wordt verdeeld in een donkere en een lichte helft. In het dagelijkse leven gebruiken de Hindoes dezelfde kalender als iedereen.
Wat is nou eigenlijk een eindtijd?
Met het einde der tijden worden de laatste dagen van de mensheid aangeduid. Deze eindtijd ligt in iedere godsdienst op een ander tijdstip, maar iedere godsdienst en levensbeschouwelijke stromingen heeft men wel een bepaalde mening over wanneer dit einde van de mensheid plaats zal vinden.
Kortom een eindtijd is een bepaalt punt in het bestaan van de mensheid, het punt wanneer het voortbestaan van de mens en het leven ophoudt. Het is het einde der tijden waarin de mens niet meer leeft. ���Het punt waarop het leven niet meer zal bestaan���.
Wat is de Hindoe��stische eindtijd en waar baseren zij hun eind tijd op?
Mensen die in het hindoe��sme geloven die kennen een andere tijd dan ons, namelijk de Yuga. De Yuga is onderverdeeld in vier cyclische tijdperken, deze tijdperken lopen in een cyclus. Er zijn verschillende theorie��n hoe deze tijdperken elkaar vervolgen.
��� Elke opgaande fase in het rijtje word gevolgd door een neergaande fase terug naar Kali Yuga en daarna komt weer en opgaande fase enz..
��� Een ander verhaal is dat de wereld aan het einde van de neergaande Kali Yuga weer terug zal gaan naar de Satya Yuga en dan opnieuw aan een neergang zal starten.
��� Satya Yuga (ook wel Krita Yuga genoemd). Dit is in het Hindoe��sme een tijdperk van menselijkheid en word beheerst door goden. Het word ook wel het gouden tijdperk genoemd. Het duurt ongeveer 1.728.000 jaar. Bij de Satya Yuga staat de god Dharma, die er uitziet als een koe op alle zijn vier benen.
��� Treta Yuga. De tweede periode van de vier Yugas, dit word ook wel het zilveren tijdperk genoemd. De kracht van de mens is hier sterker dan die van de uitvindingen, het is het mentale tijdperk. Dharma staat nu op drie benen. De Treta Yuga duurt 1.296.000 jaar.
��� Dwapara Yuga dit is de derde van de vier Yugas. Het word ook wel het koperen tijdperk genoemd. Dharma staat nu slechts nog maar op twee van zijn benen, die benen worden ook wel pilaren van religie genoemd. De wetenschap staat nu centraal, de mensen ervaren het spirituele aspect van belangrijke keuzes en er worden ook veel uitvindingen gedaan. Tijdens de Dwapara Yuga hebben vooral de vrouwen de macht. Deze tijd duurt 864.000 jaar.
��� Kali Yuga. Dit is het tijdperk van de demon Kali, het staat ook wel bekent als: het ijzeren tijdperk, het duistere tijdperk of het tijdperk der ontucht. Dit tijdperk word het duistere tijdperk genoemd, omdat men /de wereld dan het verste van het goddelijke ideaal beeld verwijderd is. Het is de laatste van de vier tijdperken, de stier staat nu slechts nog maar op een poot. Kali Yuga word dus door de demon Kali beheerst, de nemsis van Sri Kalki. De Kali Yuga begon op 23 januari (gregoriaanse kalender) of op 18 januari (de juliaanse kalender) in het jaar 3102 v.Chr. volgens de Surya Siddhanta. Veel hindoes geloven dat Krishna op dit moment zijn lichaam verliet. Tijdens de Kali Yuga zijn de mensen zich enkel bewust van de fysieke kant in het leven. Kali Yuga duurt 432.000 jaar.
���De (traditionele) tijdsduur van de yugas. E��n jaar van de halfgoden komt overeen met 360 jaar volgens de menselijke tijdsrekening.���
Hieruit kun je concluderen dat wanneer Kali Yuga is afgelopen ���de wereld vergaat���. Op het moment dat Kali Yuga afgelopen is begint de cyclus weer opnieuw bij Satya Yuga. Hieruit kun je dus concluderen dat de ene groep Hindoes gelooft dat er eigenlijk geen eindtijd is in het Hindoe��sme omdat de cyclus van de vier tijdperken steeds opnieuw plaatsvind. De andere groep Hindoes baseren hun eindtijd ook op de Yuga, maar toch is hun opvatting iets anders. Hun opvatting is namelijk dat de verschillende deelperiodes binnen de vier tijdperken elkaar niet allemaal precies opvolgen, maar deze worden door elkaar gemengd. Hierdoor worden de tijdperken niet zo snel helemaal afgerond waardoor pas na de laatste deelperiode van de Kali Yuga de wereld zal vergaan.
Wat zijn de gevolgen van hun eindtijd, wat moeten ze doen als het einde nabij is?
In elke fase van de cyclus van de vier tijdperken geloven Hindoes er in dat ze bij elke volgende fase steeds verder van het goddelijke af komen te staan. Dit houdt in dat ieder mens steeds verder van het ideaalbeeld af komen te staan en van oprechtheid steeds minder sprake is. En daarnaast is er steeds meer sprake van geweld en ego��sme. In de tijdperken Dwapara en Kali zijn tempels, oorlogen en geschriften kenmerkend. In de eerste twee tijdperken was van deze kenmerken nog geen sprake omdat mensen direct communiceerde. Tempels zijn in deze twee eerste periodes niet nodig omdat mensen god als altijd aanwezig ervaren en men het vanzelfsprekend vond om goed met je medemens om te gaan dus was bidden ook geen must. En daarnaast is er erg weinig oorlog, maar deze is er wel in kleine maten. Op het moment dat het einde van ���het leven��� nabij is, is er dus steeds meer sprake van oorlogen, geschriften en worden tempels steeds belangrijker. Volgens veel Hindoes staan we nu aan het begin van het laatste tijdperk (de Kali Yuga) die bekent staat als het duistere tijdperk (zoals u hierboven heeft kunnen lezen). Doordat het Kali Yuga zo duister gezien wordt is dit wel het tijdperk waarbij je ziel de grootst mogelijke geestelijke groei kan ondergaan. Dit wordt zo gezien omdat de wereld in de eerste paar tijdperken al goed is en is het dus niet moeilijk om het beste voor de wereld te doen en lief te zijn voor je medemens. Hierdoor heeft men alleen in het tijdperk van Kali Yuga de kans om zich tegen alle duisternis in toch waardig te tonen. In dit laatste tijdperk moet men dus erg veel moeite doen om goed te blijven voor alles en iedereen om je heen en alles positief te blijven zien. Om je lichaam en ziel te behouden moet je volgens het Hindoe��sme jezelf blijven en er alles aan doen om je lichaam en ziel te behouden. Men moet zijn of haar tijd goed gebruiken en niet denken aan het spoedig komende einde van de Kali Yuga. Dat je lichaam zwakker en onreiner wordt op het moment dat je ouder wordt wil nog niet zeggen dat je bij de pakken neer moet gaan zitten. Jezelf blijven is ook de kern van het belangrijkste doel binnen het Hindoe��sme. Je zou denken dat dit belangrijkste doel een volgende leven is in een hogere kaste is, die men verdient door een goed karma op te bouwen, maar dit is toch niet het belangrijkst binnen het Hindoe��sme. Het belangrijkste doel waar elke Hindoe naar streeft is de moksha. Dit wordt ook wel de verlossing genoemd, hierbij bouwt een mens geen karma op waardoor hij of zij ook niet terug komt in een volgend leven.
Uit deze informatie kun je dus concluderen dat Hindoes op het moment dat het einde nabij is en men in de Kali Yuga periode is vooral aan zichzelf moeten werken omdat ze in deze periode de grootste kans hebben om een geestelijke groei door te maken. Hierdoor moeten ze goed zijn voor alles en iedereen en ook voor hun goden. Hierdoor komen de kenmerken van deze Kali Yuga ook weer naar boven omdat men steeds vaker naar tempels gaat om een zo groot mogelijke steun van de goden te krijgen bij het beter maken van je geestelijkheid. Daarnaast worden geschriften ook belangrijker doordat men steeds meer streeft naar het goddelijke ideaal beeld. En deze staan beschreven in de geschriften. Oorlogen daarentegen woorden in Kali Yuga steeds vanzelfsprekender omdat sommige Hindoes het absoluut niet lukt om bij het goede te blijven. Hierdoor komen zij steeds verder van het goddelijke af te staan en denken zij vooral aan zich zelf en vinden zij de meningen van andere niet meer belangrijk. Daarnaast moeten de Hindoes ook nog steeds het belangrijkste doel binnen het Hindoe��sme proberen te bereiken. Op het moment dat je gaat kijken naar de gevolgen van de eindtijd binnen het Hindoe��sme stuit je niet op vaste gevolgen van de eindtijd. Dit komt omdat veel Hindoes anders kijken naar de gevolgen die de eindtijd zal geven. Het Hindoe��sme is namelijk een erg vrij geloof die gebaseerd is op verschillende geloofspunten die bij elkaar gebracht zijn. Hindoes geloven wel allemaal in deze geloofspunten maar de andere invulling van het geloof vult iedere Hindoe voor zichzelf in. Hierdoor zijn er geen vaste gevolgen op te noemen die de eindtijd zou gaan brengen.
Bronnenlijst
��� Website:
Vervloed, Otto (2011, 13 september), Kali Yuga, http://www.grenswetenschap.nl/permalink.asp?i=4757, geraadpleegd op 27 oktober 2016
��� Boek:
Buller, Laura (2006), Wat GELOOF jij?, de oorspronkelijke uitgever van het boek is Dorling Kindersley Limited, London
��� Boek:
Idema, Erik (2007), Een wereld vol geloof, de uitgeverij van het boek is Kwintessens uitgevers, Amersfoort
��� Website:
Pruyn, Fred (2005, 12 november), Het einde der tijden, http://theosofie.info/kaliyuga.html, geraadpleegd op 27 oktober 2016
��� Website:
Auteur onbekend, 2016, Kali Yuga, https://nl.wikipedia.org/wiki/Yuga, geraadpleegd op 27 oktober 2016
��� Website:
Kicken, J.M.J. (1971, mei), Wereldtijdperken en wereldbeelden, http://www.katinkahesselink.net/theosofie_nl/kicken.html, geraadpleegd op 27 oktober 2016
our text in here…